Mobilisation africaine contre la violence policière

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Si la mort de George Floyd a déclenché un mouvement de protestation mondial, l’Afrique n’est pas en reste. Au Kenya, au Ghana, en Afrique du Sud, les manifestants descendent dans les rues. D’autres voudraient voir leurs dirigeants saisir la question plus fermement, en solidarité avec leurs “frères afro-américains”.

La mort de George Floyd, cet afro-américain étouffé par un policier le 25 mai à Minneapolis, aux États-Unis, est devenue un symbole mondial. La brutalité policière a déclenché une vague de manifestations contre le racisme dans le monde entier qui scandaient le slogan “Je ne peux pas respirer” – “les derniers mots du géant de 46 ans. En Afrique, des manifestations ont également éclaté, appelant les dirigeants africains à agir sur leurs propres problèmes de violence policière, qui restent souvent impunis.

Une résonance particulière en Afrique du Sud

En Afrique du Sud, l’autre grand slogan du mouvement, “Les vies noires comptent” – “La vie des noirs compte” – trouve une résonance particulière, dans un pays qui reste marqué par l’apartheid et qui est encore déchiré par des inégalités raciales vives.

Lundi 8 juin, à l’appel des Fighters for Economic Freedom (EFF, gauche radicale), plus d’une centaine de personnes se sont rassemblées devant l’ambassade américaine à Pretoria pour protester contre le racisme, la violence policière et le président américain Donald Trump.

Les partisans de l’EFF ont rendu hommage à la victime en observant, un genou au sol, 8 minutes et 46 secondes de silence, l’heure de l’immobilisation de George Floyd, qui a entraîné sa mort. “Il y a suffisamment de brutalité policière sur nos corps noirs”, a déclaré le chef du FEP Julius Malema à la foule, à côté de la femme d’un homme récemment tué par l’armée sud-africaine en charge de l’application des mesures de confinement contre Covid-19.

Le Kenya contre la violence policière

Au Kenya, des portraits de George Floyd ont envahi les murs de Nairobi. Et, le même jour qu’en Afrique du Sud, environ 200 personnes ont manifesté dans le bidonville de Mathare, dans la capitale, contre les violences policières. Ces derniers ont coûté la vie à au moins 15 personnes au Kenya depuis l’introduction d’un couvre-feu pour empêcher la propagation de Covid-19.

La foule était principalement composée de jeunes et de mères portant des pancartes affichant les noms de leurs amis, voisins ou fils tués ces dernières années lors d’opérations policières. “Arrêtez les flics tueurs” ou “Sauvez notre avenir”, tel était leur slogan.

La police kenyane est régulièrement accusée par des groupes de défense des droits de l’homme de recourir excessivement à la force et d’exécutions extrajudiciaires, en particulier dans les quartiers pauvres. En avril, Human Rights Watch (HRW) a accusé la police d’imposer un couvre-feu “de manière chaotique et violente, dès le départ”, parfois en fouettant, en battant ou en utilisant des gaz lacrymogènes pour forcer les gens à quitter les rues.

L’organisation a notamment cité le cas d’un garçon de 13 ans, Yassin Hussein Moyo, décédé à Nairobi le 31 mars après avoir été abattu, alors qu’il se tenait sur son balcon et dans la rue en contrebas, la police a contraint les résidents à rentrer chez eux.

Un nouveau scandale a éclaté le 10 juin avec la diffusion virale d’une vidéo dans laquelle on voit trois policiers traîner, pendus derrière une moto, une femme partiellement déshabillée et molestée. Les trois policiers ont été arrêtés.

“Trois policiers ont été arrêtés hier … suite à la diffusion d’une vidéo montrant une femme qui avait été maltraitée et abattue derrière une moto dans le sous-comté de Kuresoi Sud”, a indiqué la direction des enquêtes criminelles dans un communiqué. “Les suspects sont en garde à vue et participent aux enquêtes sur ce dossier.”

Le Ghana et le Sénégal fontent hommage à George Floyd

Sur le rebord des Almadies à Dakar, face à l’océan qui sépare l’Afrique des États-Unis, un rassemblement de 50 personnes – le maximum autorisé en raison du Covid-19 – des représentants de diverses associations de la société civile sénégalaise se sont réunis en hommage à George Floyd dans ce lieu très symbolique: la corniche devrait en effet accueillir prochainement le Mémorial de l’esclavage.

Le président du Ghana, Nana Akufo-Addo, a été l’un des premiers chefs d’État à répondre au meurtre de George Floyd.

“Les Noirs sont choqués et consternés par le meurtre d’un homme noir non armé par un policier blanc aux États-Unis. […]. Ce n’est pas possible dans le XXIe siècle que les États-Unis, ce grand bastion de la démocratie, continuent de lutter contre le problème du racisme systémique “, a-t-il écrit dans un communiqué publié le 1euh Juin sur Twitter et où le visage du défunt apparaît sur fond noir. “Nous espérons que la mort malheureuse et tragique de George Floyd inspirera un changement durable dans la manière dont l’Amérique affronte les problèmes de haine et de racisme.”

Le président nigérien Mahamadou Issoufou a déclaré jeudi que la mort de George Floyd était “le symbole de l’ancien monde qu’il [faut] changement », lors d’une visioconférence avec des pairs de l’Union africaine.

“Le symbole de l’ancien monde qui doit être changé et qui viole constamment ces valeurs (solidarité, égalité, justice, dignité) est l’assassinat de George Floyd”, a déclaré le président nigérien dans son discours. “Notre conférence doit condamner sans réserve cet acte odieux.”

L’Union africaine saisit le problème

Le président de la Commission de l’Union africaine, Moussa Faki Mahamat, avait réagi très rapidement à la mort de George Floyd, le qualifiant de “meurtre” le 29 mai. Dans un communiqué, il “condamne fermement le meurtre de George Floyd dans le États-Unis, aux mains des forces de l’ordre “.

“Rappelant la résolution historique de l’Organisation de l’unité africaine (OUA) sur la discrimination raciale aux États-Unis d’Amérique […] lors de la première conférence de l’OUA, tenue au Caire (Egypte), du 17 au 24 juillet 1964 “, le président de la Commission de l’UA a réitéré” le rejet “par l’organisation” des pratiques discriminatoires persistantes à l’encontre des citoyens noirs des Etats-Unis États d’Amérique. “

Le diplomate tchadien fait référence à la toute première conférence de l’OUA de juillet 1964 au Caire, à laquelle le chef emblématique de la Nation de l’islam, Malcolm X, a participé en tant qu’observateur. Panafricain face à “ses frères et sœurs africains” sur les discriminations qui ont alors été victimes, sur l’autre rive de l’Atlantique, des Afro-américains.

Cependant, pour certains intellectuels, le fait que les dirigeants du continent saisissent ainsi le problème est opportuniste. Comme l’économiste camerounais Célestin Monga qui appelle les politiciens africains à balayer leurs portes en premier.

S’il félicite dans un tweet “(la) colère et (l’indignation) des dirigeants politiques africains à propos de l’assassinat de George Floyd et de la brutalité policière à [États-Unis]”il aimerait” être aussi prompt à condamner lorsque nos policiers et nos soldats martyrisent quotidiennement nos concitoyens. “

Réactiver le rêve panafricain

Une centaine d’écrivains africains espèrent que l’impact du meurtre de George Floyd permettra le retour du rêve panafricain. Dans une lettre ouverte, ils demandent que l’Afrique puisse être un “refuge” pour sa diaspora.

«Nous demandons aux gouvernements africains de reconnaître notre alliance et nos liens avec nos frères et sœurs, au-delà des frontières, de l’Amérique au Brésil et à travers le reste de la diaspora. Qu’ils offrent à ceux qui le choisissent un refuge, une maison et une citoyenneté au nom de panafricanisme “, affirment les auteurs africains.

“Nous notons avec consternation que ce que Malcolm X a dit au Ghana en 1964, que” pour les 20 millions d’entre nous en Amérique qui sont d’ascendance africaine, ce n’est pas un rêve américain, c’est un cauchemar américain “, ce qui reste vrai pour 37 millions (Afro-Américains) en 2020. “





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